⒈ 《禮記·聘義》:“圭璋特達(dá),德也。”孔穎達(dá)疏:“行聘之時(shí),唯執(zhí)圭璋特得通達(dá),不加余幣。言人之有德亦無(wú)事不通,不須假他物而成。言圭璋之特達(dá)同人之有德,故云德也。”后以“珪璋特達(dá)”喻人資質(zhì)優(yōu)異,才德出眾。
⒈ 后以“珪璋特達(dá)”喻人資質(zhì)優(yōu)異,才德出眾。
引《禮記·聘義》:“圭璋特達(dá),德也。”
孔穎達(dá) 疏:“行聘之時(shí),唯執(zhí)圭璋特得通達(dá),不加餘幣。言人之有德亦無(wú)事不通,不須假他物而成。言圭璋之特達(dá)同人之有德,故云德也。”
南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“此子珪璋特達(dá),機(jī)警有鋒。”
⒈ 珪璋是諸侯朝覲天子時(shí)所持的玉器。后用以比喻人品高潔,卓越不凡。
引《晉書(shū)·卷八三·顧和傳》:「卿珪璋特達(dá),機(jī)警有鋒,不徒東南之美,實(shí)為海內(nèi)之俊。」