⒈ 當(dāng):面對。仁:正義之事。《論語·衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”后以“當(dāng)仁不讓”表示應(yīng)做之事,就應(yīng)積極主動(dòng)去做,不能推托。
例夫人臣依義顯君,竭忠彰主,行之美也,當(dāng)仁不讓。——《后漢書·曹褒傳》
英not decline to shoulder a responsibility; in good cause do not lag behind; take sth. as one's obligation;
⒈ 后泛指遇到應(yīng)該做的事主動(dòng)去做,絕不推諉。
引《論語·衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓於師。”
朱熹 集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也;雖師亦無所遜。言當(dāng)勇往而必為也。”
《后漢書·曹褒傳》:“夫人臣依義顯君,竭忠彰主,行之美也。當(dāng)仁不讓,吾何辭哉!”
清 錢謙益 《與惟新和尚書》:“當(dāng)仁不讓,舍我其誰!”
吳組緗 《山洪》二九:“他以一種當(dāng)仁不讓的神氣立刻接受了委托,興奮的跳著去了。”
⒈ 語出泛指遇到應(yīng)該做的事,主動(dòng)承擔(dān)起來,而不推讓。
引《論語·衛(wèi)靈公》:「當(dāng)仁不讓于師。」
《后漢書·卷三五·曹褒傳》:「夫人臣依義顯君,竭忠彰主,行之美也。當(dāng)仁不讓,吾何辭哉!」
《孽海花·第二五回》:「不如仍請敬王出來,做個(gè)領(lǐng)袖,兩位老師,也該當(dāng)仁不讓,恢復(fù)光緒十年前的局面。」
近義不容辭
反臨難茍免