⒈ 《禮記·中庸》:“成己,仁也;成物,知也;性之德也,合內外之道。故時措之宜也。”鄭玄注:“時措,言得其時而用也?!笨追f達疏:“措猶用也。言至誠者成萬物之性,合天地之道,故得時而用之,則無往而不宜”。后以“時措”謂因時制宜。
⒈ 后以“時措”謂因時制宜。
引《禮記·中庸》:“成己,仁也;成物,知也;性之德也,合內外之道。故時措之宜也?!?br />鄭玄 注:“時措,言得其時而用也。”
孔穎達 疏:“措猶用也。言至誠者成萬物之性,合天地之道,故得時而用之,則無往而不宜”。
《續資治通鑒·元順帝至正十八年》:“大抵治獄以寬厚為本,而刑新國則宜用輕典,若執而不變,非時措之道也?!?/span>