⒈ 臣子以死來(lái)規(guī)勸君主。
例凜然古人尸諫之風(fēng)。
英death remonstration;
⒈ 同“尸諫”。
引《孔子家語(yǔ)·困誓》:“未有若 史魚(yú) 死而尸諫,忠感其君者也,不可謂直乎!”
《舊唐書(shū)·封常清傳》:“仰天飲鴆,向日封草,即為尸諫之臣,死作圣朝之鬼。”
陳尸以諫。后泛指以死諫君。 《韓詩(shī)外傳》卷七:“衞 大夫 史魚(yú) 病且死,謂其子曰:‘我數(shù)言 蘧伯玉 之賢而不能進(jìn), 彌子瑕 不肖而不能退。為人臣生不能進(jìn)賢而退不肖,死不當(dāng)治喪正堂,殯我於室足矣。’ 衞 君問(wèn)其故,子以父言聞,君造然召 蘧伯玉 而貴之,而退 彌子瑕,從殯於正堂,成禮而后去。生以身諫,死以尸諫,可謂直矣。”
宋 文天祥 《瑞州三賢堂記》:“楊公 當(dāng)權(quán)奸用事,屢召不起,報(bào)國(guó)丹心,竟以憂死,凜然古人尸諫之風(fēng)。”
清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“公退,草疏置之懷,閉閣自縊,冀以尸諫廻天聽(tīng)也。”
⒈ 衛(wèi)大夫史魚(yú)臨死遺言以諫其君。見(jiàn)《韓詩(shī)外傳·卷七》。后指以死諫君。
近死諫